第624章 差异化的一切起点。（第2 / 4页）
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人们往往偏向于性善论，更愿意弘扬生来便具备的善良。
可无论是本善，还是本恶，无论如何相互辩经，但这善恶只是在阐述生来本性。
原本用于督促“亲力亲为”的理论，却逐渐成为了“莫管他人，只顾自己”。
也正是因为这种“有罪论”的逻辑，所以，即使是现代社会，在面对一些问题，一些思想不同的人，群体，乃至民族的时候。
人家也是会认为，你有原罪。
即。
你生下来，就已经犯了罪。
甚至完全是另一个世界的底层逻辑。
克里斯托弗忍不住唏嘘了起来。
在西方的观点中，由于亚当和夏娃被蛇引诱，偷吃伊甸园的苹果，违背了神的命令，所以有了原始罪过，这种原罪，是一切罪恶和灾难的根源。
之所以西方社会会显得更加自私，更加精致利己，也正是因为如此。
提起东方，大部分西方人是刻板的，愚蠢的。
不然呢？
你没罪我拿什么理由压迫你呢？
你必须有罪，没有也得有，所以必须一生赎罪，活该当牛做马为我奉献，因为这是神的旨意，你是神的子民，我是神的使者。
可东方呢？
东方有两种思维，一种是“性本善”，一种是“性本恶”。
李景霖笑着点点头。
“其实是对于生命的定义，从一开始，就完全背道而驰，甚至是两个极端。”
很多走出国门的东方人，有时候在面对西方逻辑的时候，也会看不懂，不理解。
听到克里斯托弗这么说。
而赎罪的过程中，别人的帮助是无效的，必须要自己亲自赎罪。