第087章 会喊万岁的瓷器 上（第2 / 3页）

尽管如此，貌似察觉出了异常，觉得东西不对路子，但是也不能单从这一点上来判断，就断定它是一件仿制的赝品，这种唐镜也有世传而并非出土(古董市场上出现的古铜镜多半是殉葬品出土物，由于经年累月地受地下水气的侵蚀，所以土锈味和铜锈味很重)的品种，保存得较为新也有那种可能性的。

于老板见莫立明看东西时脸色稍有变化，他面色便也略沉了一下，眼神颤动，若有所思。

而就在他们不知不觉之间，莫立明暗暗地驱动左眼上的“七眼佛灵”向镜子上扑了过去，有了那幕明亮佛光的辅助，他自然会对上面的铜质和纹路看得更加清晰，这是别人无法做到的一件事情。

辨别古铜镜的真伪，除了对古代各个时期的器型特征要了解透彻之外——当然，看铜镜的性质、纹饰、表现的内容等方面，这是鉴别方法的基础，还可以从其他几个方面入手。

那就是听声、看形、辨锈、闻味，等等，刚刚莫立明辨听了声音，感到不符合真品的特质，可他又不便肯定，于是再往后面三个方面展开，这桌上却又没备清水，便就只能从“看形”上着手了。

他自然也知道，唐朝的古铜镜在市面上很受追捧，是古玩收藏家所热衷的一项。

因为看一面古铜镜，主要看的是其艺术价值，看它整体的完美性以及纹饰的精美程度。

隋唐铜镜，较前代显然有了新的发展，在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用，在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜，并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等，并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜、螺钿镜，这是盛唐高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。

隋代和唐初年间，铜镜的主题纹饰以瑞兽为主，瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型，它除了继承中国古代铜镜的传统，又有了新的创新，“瑞兽葡萄镜”是唐镜引人注目的镜类，它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。

总之，古铜镜在古玩市场上后来居上，为大家所认可，是有其道理的。

“看形”，即观察铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别，为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有着严格的比例关系，一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20公分的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏，而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，毕竟古代在铜镜制造上用上的可大都是顶尖的工匠和工艺，不是粗工粗活的仿制“速成品”所能比拟的。

在借助“七眼佛灵”透视光的察看之下，这效果绝对不下于高倍放大镜的，而它且能做到放大镜不能为之的事，莫立明驱使那团光芒渐渐地由表及里地检查过去，整个镜器的部位每一寸都没有放过。

“哎——”

当下莫立明翻看着那片镜子，从正面到北面，他看得细致入微。

忽地，他提起右手食指在镜面上轻巧地敲击了两下，“叮——当——”，随即铜镜发出来的声响显得清脆悠长，显得有些刺耳的感觉。

听闻，莫立明眉头突然不由得轻微地皱了一下。

因为他心知肚明，由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同，老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润，而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。

“难怪怎么感觉它太‘新’了，水银锈也不大对头，这伙看样子有水分！”莫立明忖思道。