第三编 如 此 （六）（第1 / 8页）

武官不骑马，

文官不坐轿，

老百姓乐得心里跳。

天君爱民民爱君呀，

咿呀嗨呵咿呀呵。

出新之二，虽然有轿子，随行的文官都按人头配备了轿子（给没给和合先生配，和合先生不知道，铃儿没跟他说，铃儿早就到她该去的队列了），但轿子里无人。随行的所有文官都开动11号车，走路。因为主宰天君说了，说今儿个我们同甘共苦，我不坐轿子。主宰天君说他不坐轿子，随行的所有文官就都不坐轿子，所以轿子里是空的，空轿。

出新之三，随行的武官也都按人头配备了马匹，但随行的武官们也走路，原因是有腿把子劲的武官说，我们天君不坐轿子只骑马，如果我们也骑马，那就等于和天君并驾齐驱，那就是非礼了。于是武官们也都走路，马儿由副官或士兵牵着。有腿把子劲的武官还说，走路好，走路是最好的锻炼方法，比什么锻炼都好，不但可以锻炼身体，还体现了我们天君经常说的人人平等，我们不骑马，就和走路的士兵平等了嘛！凭什么士兵能走路，我们为将的就不能走路？主宰天君听了夸赞，说把他的人人平等之思想体现在了具体行动上。主宰说，你们要走路我不反对，但如果谁走累了，走不动了，就去坐轿子，就去骑马。轿子和马本来就是给你们坐、给你们骑的嘛。主宰天君说了这么体谅下属的话，下属们谁也不说自己走累了，走不动了。

浩浩荡荡的出巡队伍一出发，道路两旁挤满了来看的百姓，交口称赞，说从来没见过这种新气象，文官不坐轿，武官不骑马。天君坐的那个东西，连大戏台上都没见过。说是骑马吗，自古以来没见过马上面还有不要人撑的黄罗大伞，而且那马，硬是看不出还像马了；说是坐轿吗，又分明是四条腿在驮着。还有人唱起了顺口溜颂歌：

扶夷江，弯又长，

扶夷国里新气象。

二十七天袍天棍

部署好防止太平军入侵的战略，并下达了准备战斗的命令后，主宰天君决定亲自巡视关隘要地。

临行前，他想到了和合先生。蓑衣渡之险峻、之重要是那个老顽固最先告诉他的，他得带上老顽固，让老顽固看看他的军威，看看他的布置。

主宰天君问铃儿，你那个老头的病好了吗？铃儿说应该好了。主宰天君说既然你那个老头的病好了，那就叫上他，跟我一起出巡。铃儿说你还记着他啊，他现在还有什么用。主宰天君说要你去喊你就去，怎么这样啰嗦。铃儿就说好咧，要我喊我就去喊咧。不过不要再说什么是我的老头。主宰天君说，他现在还是你的老头啦，我又没批准你休了他。

和合先生见铃儿回来，依然笑脸相迎。可听铃儿说天君要他随同出巡，他又有点犹豫，主宰已经摆好了与太平军干的阵势，自己随同出巡，还挂了个空头大夫的衔，岂不成为太平军的对头。那太平军若是打了进来，自己又难逃一劫。可乡民都说长毛杀人如黄巢，这又不能让长毛打进来。不让长毛打进来，自己又得帮主宰……唉，唉，乱世之际，站到哪一边都不好办。

扶夷江，波连波，

扶夷国里新事多。

扶夷江，往东流，

扶夷国里尽风流。

……

和合先生对依靠救民军实现自己五斗米道六斗米道的理想已经破灭。难道再赌一把，将希望寄托在太平军身上。不可轻易再试，不可！尽管他也听到了太平军的纲领口号，可救民军的纲领口号同样好啊，自己就是轻信了纲领口号……他猛地又想到了自己的地下史官之责，正好借此机会再来个实录。反正是什么就记什么。

和合先生遂跟着铃儿进入了出巡的队列。

这一随同主宰天君出巡，和合先生算是见了世面，那阵势，既不同于皇帝出巡，但又不失皇帝的威严，可谓是推陈出新。

出新之一，乃主宰天君不坐轿子，坐的不知该称什么。他那胯下本应是匹战

马，但战马从头到尾都布满金银首饰，令人看不出是战马，而看不出是战马的战马上有一顶不用人撑的黄罗大伞，比今日摩的上所装而交警不准装的那种遮阳伞要大，要气派得多。黄罗大伞是怎么装上去的，和合先生隔得远，眼睛又有点近视，硬是没看出个究竟。再则，战马本应是骑，但主宰天君是坐，双脚不用套在马镫里，原本的马镫处，变成了宽而厚的护垫，身后又有高高的靠背。黄罗大伞下，主宰天君靠在靠背上，前后左右各有四名牵引、跟随、护卫着战马的人，远远看去，又像是坐在打着黄罗大伞没有顶盖的八抬大轿上。