第六十三章 是是非非（第2 / 3页）

“那有没有火葬？”阿梨有些急促问，如果变成了骨灰的话，只怕很难做什么DNA检测。

“没有！那时候还是寨子里的女人给她换的衣服，葬在那里好多年了。”

有白骨！记得古人的遗骸都可以做DNA检测，那么死了也就是几十年的遗骸，自然也能够检测DNA，有了结果就可以确定阿爸是不是疑似亲奶奶的儿子。

灵机一动的她就问了一下亡者的坟墓情况，她看不到，但寨子里的人应该看到。

事实证明她做的没有错，有句话不是说：关系是处出来的，这些年来阿梨的付出，真的没有白付出，留守寨子的人都觉得阿梨做人很不错。

因为每年就算阿梨不打电话找人帮忙扫墓上供，寨民们都自动自发先去做好，就连寨子的孩子们都十分喜欢阿梨姐弟。

一开始阿梨确定黄家夫妻不是阿爸的亲爹娘后，并没有想着回去，只是决定让寨子里的人知道一下情况，还专门把鉴定亲子关系的文件发过去。

一时间接电话的老队长和泰听到这个消息都有些懵了，甚至以为自己听错了，好在对面的阿梨用家乡话确定这是真的。

等和泰反应过来后，脑子里马上出现一个念头：那么黄国辉到底是谁的孩子？不会是从哪里抱来的吧？

之所以会有这种发现，多亏阿梨一直找寻着事情的真相，也就发现了阿爸和黄家人并不是真正的一家人，有人换了两个还在襁褓中的孩子。

一开始阿梨觉得换了孩子的嫌弃人也就是这几个：黄家老夫妻，所谓的亲爷爷，还有一个就是后奶奶。

至于到底是谁干的？阿梨原来以为自己有可能一辈子不知道是谁干的。相信如果有一天陆知青找过来，问是谁干的，只怕会说是黄家老夫妻干的。

如果在没有发现一件证据之前，阿梨觉得换孩子很有可能是黄家老夫妻干的，因为想要让自己的孩子过的好。

从黄家夫妻的举动上看的确不是什么好东西，但好巧不巧的是她在寨子里发现了证据，证明换孩子不太可能是他们两人。

不能，因为那时候黄家有了好几个儿子，不可能去外面抱养孩子，而且黄老太真的怀着孩子，这一点大家都可以证明。

既然黄国辉不是黄家的儿子，那么黄老太的儿子去了哪里？没听说黄家丢了儿子，黄国辉是怎么到了黄家？这其中一定有事。

还不等和泰回过神来，阿梨就说了另外一件事，自己阿爸既然不是黄家的孩子，自己的样子像那位那个嫁给知青后来难产而亡的女子，这都意味着一件事：是她的孩子吗？

如果疑似亲奶奶当初埋葬时没有火化，只怕还有白骨在，而这个对查明阿爸的身份有用处，她就问了一下情况，“请问当初嫁给知青，后来难产而亡的黄老太堂妹葬在哪里？”

和泰有些不明白阿梨为什么问，但还是回忆了一下回答道：“当时就是埋葬在西山上，她的丈夫因为急着回城，所以丧事从简。”

之所以能够找到证据，也算是机缘巧合。阿梨在发现阿爸和黄家老太婆没有血缘关系后，就联系了寨子里的人，想要搞清楚阿爸到底是谁家的孩子？

不能只靠猜想，因为有过两个人长的很像，却没有任何血缘关系的情况。阿梨要从证据上得到答案，这需要家乡的寨民们的配合，她就在发现检测结果后就打了飞的赶回了寨子。

这些年她忙于学习研究，一直没有回过家乡，但在经济稳定下来后阿梨会每年给一笔钱，让寨子里的孩子念书，还寄回去一些技术上的书籍。

这么做一方面是阿梨觉得寨子里的孩子们需要好好学习，一方面是想要刷着寨子里的人好感，因为她需要一个好名声。

那时候的她还不知道自己和黄家没有关系，却未雨绸缪刷着寨子众人的好感，只是想着将来万一黄家人搞事，寨子里的人会帮着她。