第0562章 儒家的改变（二）（第2 / 4页）
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至此，这个小学派，立刻就成为了河南郡的显学。
于是，大家就纷纷转换门墙，大力吹捧和鼓吹“民贵”之道。
有着这些豪强、富商和官僚的加入。
这个过去默默无闻，甚至，连名字都没有的学派，立刻就迎来了空前的发展和膨胀。
数不清的地方名流、社会贤达，纷纷加入，并且对这个学派的思想和理论，进行了“指导”与“扩充”。
这些人，当然不是吃干饭的。
岂不闻，昔在唐虞，画像而民不犯？
统治阶级只要树立好榜样了，下面的人民，自然会为榜样的力量所折服，进而温文恭谦，造福乡邻？
这些回过味来的聪明人，立刻就对从思孟学派身上改进后的学派，表达出了十二万分的热情。
不止勒令自己的子弟，全部要学习“民贵”思想，认真检讨过往得失。
自己更是亲自下场，为“民贵”思想摇旗呐喊。
理论水平和知识底蕴，都不是以前那几个闭门造车的穷酸所能媲美的。
很快，这个小学派就完成了换皮。
主导者和领袖人物，都换成了河南郡地方上的名流。
甚至，几位河南甚至河内、河东的列侯，也站出来表示，自己很喜欢“民贵”的理论。
而一直活跃在河南、河内的儒家的一个大派系——谷梁派的几位领袖，也站出来表示，“民贵思想”是符合《春秋》大义的。
毕竟，当今天子就不止一次下诏，明示天下：天生蒸民，为之置君以养治之。
既然如此，“民贵”就是理所应当了。
地方官和执法机构，应该充分领圣天子的意思，加强学习，贯彻天子的诏书精神嘛。
比较有意思的是——河南郡郡守，号称苍鹰的郅都，似乎真的在这个“民贵”思想前退让了，止步了。
有心人很快就发现：但凡那些接受了“民贵”思想，并将之视为家学的家族，河南郡官府，秋毫无犯！