第224章 就得带奇怪的徒弟。（第2 / 8页）
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所以，华夏的古人，在遵循礼教，并且钟爱五声音阶的基础之上
的确没什么必要去发展和声的。
所以，华夏音乐的和声，更多的是在少数民族的音乐里。
体系不同罢了，每个体系的音乐都有符合自己的形式，说爱斯基摩人不用冰箱就是落后，显然是不对的。
但和声，就如冰箱一般重要。
李景霖要找的学生。
一定是可以抛弃掉偏见，去看本质，有脑子的学生。
无论是东方还是西方。
都不会无脑的去吹。
也不会无脑的去夸。
“我个人的角度来说，会觉得，华夏音乐在意境上更为深远，而西方音乐的形式更为厚重，现如今的华夏音乐发展，需要在保持深远意境的基础上，其实也应更注重和声的功能与效用，着重挖掘音乐基础的更多运作方式。”
听了这些话。
李景霖忍不住点了点头。
这个学生，的确能够很清晰的看出事物本质的问题。
华夏的音乐，很受华夏文化的影响。
就事论事，只研究艺术方面的问题。
华夏音乐由于起始时是严格遵循礼教的，并且，五声音阶也是基于完全五度，四度协和的原理，所以，这些音符的和声，不仅松弛空泛，变化也十分有限。
五声本身就很协和，和声对节奏的动力加强十分有限，更是很难推动情感起伏。
再加上当时的思想与士大夫的生活里。
五声足以表达“顺应自然，以求安适”和“静漠恬澹，优游逸豫”的想法，符合孔子中庸之道，老子的清静无为。
华夏的传统文化，有些东西，放到现如今，就一定是正确的么？
那肯定不能无脑的守着陈规陋俗。
而是要有辨识度的去合理继承。
那对于西方艺术的看法呢？
爱国，是一定要贬低别人的东西吗？