第二十一章（第2 / 4页）

这样理解的话，粽子宁可饿着，也不愿意去有东西吃才对。

那粽子到底是靠什么存在在这个世界上的？人是铁，饭是钢，粽子其实严格意义上，也是一个人。

李忠志他在研究的，就是这个，可是因为古代不可能有什么先进的仪器——为什么要这么说呢？因为据我所知，粽子，已经被现在的科学家破解了，并且在其中发现了非常惊人的，公布出来会引起一场海啸般学术讨论的秘密，直到现在，还有几个外国人，外国的势力，通过各种各样的手段来找到我，他们不要冥器，却愿意花大钱来买湿尸。我都没有接这样的生意，但是我听说了圈内有人，卖这个发了大财。

不用怀疑，湿尸，就是粽子。你们看照片上，科普杂志上静止的尸体，他们在出墓之前，嘴巴里必定叼着黑驴蹄子。

李忠志没有仪器，但是他有一棵让人惊叹的脑子，还有着很好的运气，他遇到了阴兵，并且活捉了一个，为什么说是运气好？因为他刚好活捉的那一只，是刚成为阴兵不久。

活的，死的？又或者是半死不活？粽子到底有没有自己的思维，他是靠什么一直不朽，又是什么力量在支持着他的活动？

这个问题很简单，也是在这么多盗墓小说中最大的bug，很多人僵化的思维，并没有发现这个问题。

粽子，他为什么要攻击人？

这几乎是下意识的——吃人。

继续追问，粽子为什么要吃人？

因为这个城市的兴建，水库的开凿，引干了沙河的水，导致了严重的土地沙漠化，破坏了土壤结构，从而塔倒河干。

这是另外一个局，一个当年伟人身边高人和刘基的千年博弈大局，结果显而易见的，那个具有不明功效甚至象征意义的帝王上马石被运往了四川，形成了之后很长一段时间的政治格局。

在这里不得不说的是，为什么我在讲述这一段往事的时候，会有这么大的一个停顿——这其中当然有我在复述同一个三两曾经讲过的地点，必须要找出其中的不同点之外，最多的是，雨林山的这个墓，不同与其他的墓，它所牵扯到的东西，过分的敏感，在这里充斥着红色的国度，为了来之不易的相对安宁的生活，很多事情，我不能说多，就算说了，也不得不含糊其辞，这个故事，非常难讲，耗费了我本来就不多的脑细胞，我听三两说，很多人都问他，你说的这个故事，这个帝王上马石，这个风水玄书，到底是真是假。

他的回答是，假的，我瞎编乱造的。

在听了他的回答之后，对风水之说非常笃信的兄弟姐妹们很多表示这个故事如果少了那些东西，会变的非常的乏味，不愿意在看下去，这样的话，我很遗憾，因为无论这些东西到底是真是假，他都必须那么回答。

再几乎是条件反射般的回答——把人当食物，为了充饥。

接下来就是一个最大的问题所在，一个被葬在墓中的人，他是在主动还是被动的条件下把自己变成了粽子？也就是说，一个人在埋自己之前，知不知道自己要变成粽子？

这是一个无法解答的问题。

另一个问题-既然粽子攻击人，是为了充饥，那如果没有倒斗儿的来的时候，他吃什么？很多粽子，都是密封在棺材里的，在没有人打开棺材的时候，他吃什么？

古墓一般都是密封在地下，粽子有了食物，就表明了，墓里有人进来了，被盗墓了。

你信，他便是真的，不信，他便是假的。而且，政治方面的因素，并不是这个故事的重点，就好比我们能抛弃帝王上马石继续追寻一样。

这个墓的凶险，我不想再做累赘，抛却水猴子，之后的血尸，还有墓室里的机关，这些虽然是让我们九死一生，但是好歹没有造成伤亡。

接下来，就是我们跟三两他们的经历不同的地方，也是我们在这个墓中，最为重要的一环，我们遇到了李忠志。

活着的李忠志，并没有跟他起冲突，而是他作为一个活死人，跟我们，有了一场跨历史的长谈。

李忠志是一个旷世奇才，我不得不这么说。他在给帝王倒斗儿的时候，跟我们一样，经常会遇到粽子，而我们在遇到粽子的时候，想的是消灭掉它们，拿走冥器。而他，却在拿走冥器的时候，顺便在探寻，这个粽子，他到底是一个什么样的存在。