第421章 争吵和改变（第2 / 2页）

这个情况本来是要宗教厅禀报的，但因为事情争议实在是太大，所以由贸易厅代为禀报。

宗教厅在东南亚、印度和福尔摩沙传教比较顺利，但在大明和日本是举步维艰，当地的民俗、文化完全不同，根本融合不进去。更不用说传播宗教了。

所有传教士一筹莫展，但一位圣名尼古拉的做了一件让众人惊讶的事。他将自己的头发剃了，身披袈裟，学习日本语言，然后到鹿儿岛见当地的领主直接说自己是来自天竺的僧人，希望能在这里开宗立派。

这个时期的日本佛教还是非常重要的，加上尼古拉花了一些银子，就被批准了。按照这个方法，又有十几人被允许在鹿儿岛传教。

让传教士改变装饰并称别的宗教实在是太魔怔，一些人请求牧首绝罚他们，但还有一些人从书籍中找到入乡随俗的观点表示支持，这么分歧的观点自然要请最高者定夺了。

正好此时，和斯波义将不对付的萨摩国领主岛津元久看到机会，向罗马商人表示可以将商站设立在他的领土里，而且每年只需要上交部分税金就行。

<div class="contentadv"> 联想到京都的不配合，罗马商人全部撤离了大阪，改到萨摩国设立商站。领主管理的地方可以和大明、朝鲜、琉球、福尔摩沙进行海上贸易，所以贸易点设立这里也是不错的。

于是乎，罗马商人在这个叫鹿儿岛的地方重新设立商馆进行贸易。借着当地的地理优势海外贸易重新兴盛了起来。

“目前我国掌控的东方贸易，从明国到日本这条线路利润丰厚，仅次于从印度或明国到君士坦丁堡的线路。”

“也就是说我们需要维持这条线路才行？”

“你说的这个的确是个问题，但也要知道东方的文化是非常丰厚的。要想传播宗教只能尝试按照当地的情况随机应变。”

听殿下这个意思，是准备灵活应变了。

“臣明白了，在下会转告宗教厅的。”

殖民，殖民，为了奢侈品和利益，哪怕粉身碎骨都要做。印度的香料棉花，大明的瓷器丝绸，日本朝鲜的金银矿，阿比尼西亚的咖啡，以及大量的木材和其他产品，通通集合在君士坦丁堡然后出售，这都是有价无市的，欧洲其他国家都得羡慕死，而出售产生的收入，则会成为家族各个成员建功立业的资本。

“是的殿下，我们在这个地方能投入的力量太少了，必须要扩张当地的势力，特别是福尔摩沙，要将这里打造成我们的后勤基地。”

贸易厅根据目前情况给出可行性方案，日本这个不确定因素太多，他们的政治只比神罗好点，各个地方由小诸侯统治，老大叫将军，负责全国事务，但目前的这位将军看着不喜欢罗马，所以只能尝试和其他家族打好关系。

彼得仔细从脑子里找这个时期日本的情况，现在没有织田信长、丰臣秀吉这些人，也没有藤原氏这些，现在就是一个平平无奇的室町幕府时代。除了政治不太集中，好像也没啥。

“慢慢来，必要的时候我们需要保护在日本的利益，他们的领主不太高兴，就是因为我们赚钱，他们眼红了。”

“好的殿下，贸易厅会给他们写信表明情况，这次主要还是有一个情况，请殿下定夺。”