第一百二十三章 寻觅惊魂石头上（第2 / 3页）

小兄弟学识真是渊博，我白猿真的自愧不如，你现在就进去闯阵吧！白猿道。

于是龙御天纵身一跃便进入了“万象般若阵”，初入阵中龙御天感觉到阵内非常的平静，毫无异象，但刚走了不到七步。

阵内立刻掀起了阵阵荒风，四方皆有大佛现身，金光闪烁，灵力惊人。此时龙御天才意识到“万象般若阵”的危机四伏。

这时四方的大佛逐渐靠近龙御天。响彻的轰鸣声、巨石飞行的撞击声都开始了震撼。难道是四大金刚。

听师尊说过我道派与佛派虽然道不同但都是以修真为主的正派之士，我道派中的四大天王是以魔家四将为原形的道派四尊，

道行高深的修真之士一般情况下很难看到这些。就是因为他们到这里受到了蜀山山脉灵气的干扰。

即是他们法力在高强，也很难逾越蜀山的束缚啊！毕竟他们是肉身是处于蜀山的山石草木之中啊！”

龙御天听了蛇蛟的话后道：“你们家主人真是奇人啊！晚辈自当佩服，可否告知我他老人家的法号吗？”

白猿道：“既然你即将要入“万象般若阵”生死还是个未知数，我将我家主人的法号告诉你又何妨呢？我家主人的法号我们也不知道，我们遇到他也是一次偶然。

只是在他在临行时口中朗诵道“大觉金仙没垢姿，西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。

佛教中有四大金刚据说是帝释天主的四员外将东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。

他们居住于著名的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”

四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。

东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了）

空寂自然随变化，真如本性任为之。玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；五行兮在我掌握。大道兮渡进群贤。清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；两手包罗天地外，腹安五岳共须弥”

龙御天道：“难不成这就是天界的太上老君祖师下凡吗？”

蛇蛟道：“你如何肯定这是天界的太上老君？”

龙御天道：“我曾今听师尊说过三清史中的太上老君“渡进群贤”。可见他曾经授徒传道甚多。又言“曾出关西”，“函关初度”，可见太上老君曾去函谷关外。又言“一统华夷”，可见太上老君的确曾西出化胡。

大家应该知道“五岳”，“昆仑”是暗指中华，道教。“须弥”指代胡夷，佛门牌号。而具有道家和佛家思想皆一身的非天界的老君莫属。所以我从中断出你家主人是太上老君。”