炮灰集锦[综] 第281节（第2 / 4页）

很快结果就出来了，巴尔的摩这两年的中下旬相较于往年，气温有所回升，还是在排除了其他变量后，总体回升了五度左右的那种，且都只下了少少的几场雪。

林宁道：“他们是冬至之神。”

冬至之神（hold nickar）在得到祭品后，会回报以温和的天气。

就现在的情况来看，显然是冬至之神在失去了广大信众后，就从神坛上跌落了下来，变成了这种难以言喻的存在。

说起来基督教初期是从不庆祝圣诞节的，因为耶稣并不是在12月25日降生。当时的罗马人供奉掌管农耕的神祗Saturn，在12月中到1月1日期间有纵情狂欢的节庆，节日活动包括化装舞会、食大餐、访友、交换礼物，绿化大厅等。初期教会本来禁止信徒参与这种庆祝活动，但是在屡禁不止之下，惟有将之转化为庆祝救主降生的节期。

而圣诞老人的由来可追溯至主后280年出生的圣尼古拉斯主教（St. Nicholas），传说他乐于助人，慷慨施予，他在12月6日死去，人们便以这天来记念他，到了十四世纪，人们将异教神祇，来自北欧神话中的奥丁和尼古拉斯主教的故事相结合，长白胡须的奥丁骑着一匹八脚白马在黑夜中奔驰。

其后到了十八世纪末期，大量荷兰移民到了美利坚，他们按照传统清楚圣尼古拉斯日，于是Sinter Klaas便逐渐演变成Santa Claus，就是今天的圣诞老人英文名。

可以说有关圣诞节的种种习俗，由12月25日这个日子，到圣诞树，以至圣诞老人这个虚构人物，都和异教有关，圣诞老人红白色衣服、红润面颊、驾乘驯鹿车飞翔都源于异教崇拜。

这其中和圣诞节相关的异教神也不止一个两个，就是不知道这次是哪个异教神。

猪笼草：“汪！”

林宁：“……你怎么回事啊？你现在竟然连圣诞老人都想尝尝了？胃口不是太好了？”

猪笼草：“哼唧。”

林宁摊开手：“你的圣诞礼物我已经准备好了，我敢说绝对不是什么圣诞老人。”她尔后拒绝透露礼物到底是什么，和白皇后去案发现场做了走访，猪笼草它拒绝跟从，在开车去案发现场的路上，林宁带着笑意和白皇后说：“亲爱的，你觉得它有没有意识到我们已经发现了它的用意？”

不就是想留在家找礼物吗。

为此，林宁先去查明了下那些花环的来历，它们是出自同一家商店，但不是店主自己做的，而是有人做好了花环，拿到他的店中免费送给他的。

玛姬·卡里根。

她还有个丈夫，而看他们来巴尔的摩后的生活，他们就是那种泯然于众人的普通人，他们甚至还去教堂做礼拜。然而林宁对他们追本溯源下，发现她可追踪的资料中显示这对夫妻至少在上世纪初就存在了，而他们三五年都会换个地方，每到一处都会在圣诞节前夕发生这种绑架案。

初步确定他们夫妻俩就是作祟的异教神，只是哪个？

林宁便做了下排除法，古罗马神话中的农耕神Saturn和北欧神话中的奥丁，到目前为止都还有诸多信众，他们还没有堕落到用这种自己为自己寻找祭品的地步。她稍后想到了什么，对白皇后说：“亲爱的，你帮我查一查去年十二月中下旬巴尔的摩的气候，和往年做个对比。对了，还有今年的。”

只是它怎么不想想，即使林宁离开了家，白皇后却无处不在啊。

白皇后：“我想你这不是个反问句。”

林宁笑了笑，等到了案发现场所在的社区后，她很快就发现了两个受害人家的联系，那就是他们家都添置了编织了绣线菊的花环。再转过来看去年的受害人，他们家也都有这样的花环，除此之外，就再没有其他的共同点，这么一来，就得考虑超自然生物了。

而绣线菊在异教中是一种被广泛用来进行人祭的花，像是给神的诱饵，神被吸引过来，便会落落脚，在带来恩赐的同时，还会把距离最近的人当做点心吃掉。

更像是给神的指明灯，还是附带上书“这儿有‘点心’吃”的那种。