第二百六十九章 白莲圣母当妾（第4 / 5页）

试想，面对朝廷的正规军队，靠百姓能抵抗住吗?所以更多时候，他们转化成为了朝廷博弈的筹码和有心人敛财的工具。

例如三阳教就在内庭传播甚广，当年先太子突然起兵逼宫的事，背后就有三阳教也就是白莲教的影子……

可实际上呢，白莲教的教义注定了这群人只是借机挑起官民矛盾，忽悠百姓踩着百姓的血肉来填饱他们的私欲。

当年太祖钦定白莲教为邪教，实际上并不是他们与朝廷争过天下。

而是白莲教真的邪，邪在哪里?

最可怕的便是白莲教的教义：信奉神佛，神佛可以庇佑他们的一切！

这奇葩的教义使得白莲教的教众不事生产，聚在一起拜神佛，这就严重影响社会的生产秩序和稳定性。

此人昭武四十九年就借着青州旱灾时起兵造反，搅得整个青州府大乱，使得朝廷的赈灾粮食迟迟送不到百姓的手中，害得青州数万百姓饿死在了粥棚外。

就这样的人，竟然在朝廷大军剿灭了大部乱匪后，乘船避入茫茫大海。而随他消失的，还有他敛入怀中的近百万两银子。

前世洪武大帝那样的人物，才能称得上一个明字。就他韩通这样子，他也配？呵！

要说白莲教这个奇葩，贾琮真是恶心至极。

前朝时白莲教以驱除鞑虏为名，趁各地义军起义之际起事。后来因派系内斗实力大减，被太祖一击而溃，蛰伏十余年，差点被太宗皇帝彻底剿灭。

而且一旦生病，他们也不主张看大夫，寄托于“无生老母”的救治，往往就是一杯符水。

便是借着这样的教义，白莲教很快就能聚集很多无赖地痞，甚至哄骗了大量底层的百姓。

他们哄骗的不只是百姓的信仰，还有底层百姓本就不多的钱财，甚至是妻女。

再说他们的目的，那更是杂乱无比。或者说每个教派对朝廷态度不同，有的想被招安，归顺朝廷，还算有些良知，懂得收敛。

但更多的只是为了敛财，疯狂蛊惑百姓和富商给他们供养，有的想要颠覆朝廷，就四处奔走，联络力量，但是他们没有统一的思想，也没有正规的军事力量，只能是水中泡影，一戳就破。

太平兴国年间，太祖皇帝励精图治，打击世家豪族，正值风调雨顺，百姓过了十余年的安稳日子，算是让白莲教进入了最低谷的时期。

直至太宗皇帝病重，中枢混乱，又逢天灾，百姓食不果腹，白莲教又一次抬出了均田安民的口号，搅得山东、河南两省千万百姓流离失所。

昭武时，太上皇文治武功，压得世家大族不甘冒头，国强民富、天下承平，白莲教再一次龟缩起来，直到中枢大变，诸子夺嫡，白莲教又冒出来了……

可以说，每一次白莲教起事，都是百姓吃不饱穿不暖的时候。

若他们真的是想要让老百姓吃饱肚子，便是官匪立场不同，贾琮也会敬他们是一条好汉子。