182、成个精也不容易（第3 / 4页）

冼皓道：“我当然也能留在这里，丁齐你说是不是？”

假如饿了怎么办？很简单，那就吃呗！

而修士的辟谷又是一种更高境界的身心状态，同时是一种修炼。丁齐的方外秘法修为已经达到心盘境，也就是五境，在谭涵川和朱山闲看来，他早就可以辟谷了，连普通人掌握了合理的方法都可以在短期内辟谷。

辟谷并非完全不食，首先肯定得饮水，对于修士而言，还可以服用一些物性特别精纯的丹药。比如古代修士就经常以红枣、茯苓、黄精、人参炼制一种辟谷丸，就跟大山楂丸差不多，辟谷的时候每天吃几粒。

关于辟谷丸还有个笑话。古时某地某大和尚号称修为深厚，可以不食五谷。有官宦富豪经常迎入家中，置高台小阁供奉，观摩其如何辟谷修行，果然见其每日只饮清水，月余无恙。远近皆赞其为有道高僧，纷纷施舍钱财。

这大和尚还悄悄在庙外面蓄了个粉头，经常夜间在粉头家留宿，有一天大和尚许是因为过于操劳，突发暴病竟然死在了粉头的床上。这下事情就瞒不住了，传开后令众人目瞪口呆，后来还是大和尚身边的小和尚揭开了他所谓辟谷的秘密。

丁齐有些诧异道：“辟谷？我倒是看过一部短篇小说叫《辟谷生涯》，难道真能辟谷吗？”

庄梦周忍不住开口道：“发现了这么多方外世界，连禽兽国都见识了，辟谷又有什么不可能的？”

丁齐：“可是我没学过呀，连想都没想过。”

庄梦周：“没想过倒也正常，有酒有肉有享受，没事谁辟谷啊？”

丁齐：“究竟该怎么做呢？”

原来大和尚每次辟谷，都戴着一串很大的念珠，就像戏台上的沙和尚戴的那种，但是辟谷完了念珠就不见了。其实这“念珠”是用风干了捣成渣的牛肉，再配上细盐和茶叶末搓成的，每天吃几颗确实很顶饿，还能补充电解质和维生素呢。

至于在饮用的清水里加糖、在茶汤中加奶，等等作弊手法不一而足，干这种事的，都是招摇撞骗、欺世盗名之辈，而这些其实也是江湖手段。

谭涵川教丁齐辟谷功法，授课过程还颇有趣味性，穿插讲了大和尚吃牛肉丸辟谷的故事，逗得众人嘎嘎直乐。他最后对丁齐道：“丁老师可以试试修炼辟谷功法，至于能不能入境，你自己完全是清楚的，主要在于气机充足、身心纯净。”

有根基的修士和普通人辟谷，最大的不同就在于对日常生活的影响，普通人辟谷时要注意避免剧烈活动，但修士并不受此影响，坚持的时间也更长。至于究竟能坚持多长时间，要看实际需要或修为根基。

传授完辟谷功法，谭涵川等人便告辞欲离去，白鹭却站在马背上没动，样子显得很不高兴。偏偏尚妮这个没眼色的还回头问了一句：“冼姐姐，你也要留在这里过年吗？”

庄梦周：“你可以问老谭，火门有辟谷功法。”

谭涵川笑道：“其实爵门也有，修炼到一定程度，八大门应该都有。庄先生刚才的话也不完全对，辟谷在特定的情况下是有好处的，只是不能随便尝试，也有条件要求。简单地说，它是肠道菌群的一次清理改善，复杂地说，甚至是一次身心的净化……”

谭涵川教了丁齐一套辟谷功法，同时结合了火门与爵门秘传的特点，叫做“食气法”，看字面的意思就是采炼天地间的精气为食，从而达到不食五谷的效果。但从功法特点来看，是采摄外气补益自身元气，假如不说这是辟谷功法，一般人可能会以为就是几十年前社会上流传的某派气功呢。

传统的辟谷，最早源自于的斋戒，后来被修士们总结出一整套包含理论与实践的方法，并附会了种种神话传说，带着某种净化身心的仪式感，与纯粹的挨饿不吃饭是两码事。在古代的普通人中，恐怕也只有衣食无忧、不需劳作的贵族才能玩得起。

辟谷并不是永远不吃东西，也不是完全不吃东西，主要就是不食五谷，既然伴随着一种净化身心的仪式，当然也不食荤腥。真正的辟谷要符合几个条件，首先要有净化自身的心境，而不是单纯为了减肥等其他目的，其次是真不觉得饿。