第八章 清唱（第2 / 3页）

可这“靡靡梵音”，它的作用却不是为生，只是为了死。

尚武智手下的这伙强盗们，在这强大的梵音清唱声中，没有一个人能够自保，也包括那个高大威猛，目光凶悍的鬼见愁。

他们斗不过柳儿青和媚儿妖，更斗不过妖鬼两兄弟，但他们可以内讧，可以乱砍乱杀……

久远的一幕，终于情景再现，没有了十万大军，没有了号角声催，但该有的热血，该有的骨肉……一应俱全。

遍地的断臂与残肢，死不瞑目的眼珠，以及腥味浓烈的血渍，残留一地……

取名“妖”和“鬼”，读音识人，就知其身手不同凡响，有着比妖和鬼更过人的快捷风范。

先将要人性命的魔音隔绝，只是他们一连串动作之前的开场插曲而已。

接下来，一个眼神就知对方心意，各自手持夺人性命之利器，分别取向了发出魔音的尚武智，和自相残杀的柳儿青、媚儿妖两姐妹。

一个去杀人，另一个去救人……

但在行动之前，他们却忘了谨慎思考一个非常关键的问题，那就是为什么靡靡梵音之外，还会有木鱼清唱呢？

血流可以成河，浇灌这姹紫嫣红的雁来红，却淹没了其本身的娇艳欲滴，浮现出暗淡无色的紫黑之气。

被不时散落的肢体欺压，被杀与被杀的足迹践踏，从来逐风戏雨的仙草不得不弯下了腰，跪倒在地，低贱卑微如尘埃。

“梆梆梆……”敲响的木鱼，随着靡靡梵音的节拍和音阶，长长短短夹杂其间，似小型乐团的鼓点，给这首主旋律的音乐打着拍子。

令人叫绝的是，木鱼声声中，有着比梵音更清婉哀怨的歌声，慢慢悠悠穿插进来，梵音清唱，相辅相成的凄凉意境，似在为这壮烈的打斗场面，即将演变成人间地狱的雁来谷送行？

“南无怛纳达拉雅雅、南无阿里雅佳纳、萨嘎拉贝勒佳纳、尤哈拉佳雅、达他嘎达雅、阿拉哈帝、桑雅桑布达雅、纳摩萨噜哇、达他噶提呗、阿啦哈达呗、桑雅桑布提呗……”

长长短短，高高低低，本该在庙宇中伴着佛灯清唱的“梵音大悲咒”，居然配合着杀人的靡靡梵音，毫无缘由地出现在了生死角斗场。

即为角斗场，就有一方或两方或几方人马，竞相残杀，只为谋求生，而让对方死。