第二百三十四章：暴乱（第2 / 3页）

起先争斗是从韩氏壁边上两个壁发生的，他们都在一条沟渠附近。这沟渠是从从大河支流穿凿过来的，虽然水量不大，但也是够附近灌溉生活了。上游这个壁呢，孙姓，下游的壁呢，赵姓。

虽然这水够用，但孙姓在上游霸道惯了，几次围栏断水。之所以能如此蛮横，就是因为当年主持修建此沟渠的官吏就是孙氏的老祖，是以孙氏天然认为这条沟渠属于他们。但孙姓这边常断水，下游的赵氏就不乐意了。几代下来，两族为了这沟渠搭进去多少命。

八月九日，深夜，两族终于爆发了惨烈的械斗。

这一天白日，孙氏再一次堵塞了沟渠。但晚上，刚收完麦的赵氏就在月色朦胧中冲入了沟渠，不仅将拥塞沟渠的土石全部扒掉，就连守水的孙氏族人都被打了一顿。

但谁也没料到，这人死了。

而这一次，杨娃子等人就要守护这片净土。

-------

杨娃子等人走了一上午，终于赶到了韩氏壁。

他们刚要找焦用，听他的安排，就听门外的老叟说，焦队将带着护田兵去抓人了。

仔细一打听，原来附近两个宗族在为了水、械斗。

这些黄巾郎到了乡野，尤爱到地头上对着劳作的黔首们唱：

“何是黑？豪强贪心地头土。何是白？豪强广厦黔首骨。何是赤？豪强绶带黔首血。何是黄？豪强钱谷黔首脸。”

但对于高升的提醒，董访不以为意，反问道：

“你我不也是豪强子弟，现在不也入了太平道？你我可以，那些乡豪有何不可以。”

见董访执意如此，高升劝不动，只能让那些黄巾郎更多的下乡野，试图用宣传的方式，激发黔首们的意识。

鄄城民风彪悍，各宗族依旧保持着聚族而居的传统。秦汉以来，为了扩大政府统治能力，普遍都对地方实行分家。大族拆小族，小族拆小户。但鄄城地区又不同，因为此地为黄泛区。本朝几次大河变道泛滥，此地都受了大灾。

有大灾，自然就容易聚族而保，小门小户根本没能力躲过天灾和后面的人祸。泰山军在此地区分田的时候，就遇到过这个问题，只不过那时候这些宗族内部也是矛盾重重，分田队们利用这些矛盾，拉一批、斗一批，倒是问题不大。

但是一旦遇到宗族与宗族之间的斗争，就比如夺水，这些宗族就会突然团结起来，甚至绕开各自坞壁的护田队，直接组织起来。他们以宗族辈分为纽带直接结成队，手拿大棒犁耙就能和别族私斗。

之前，高升就传信给各屯壁的队头，让各自多小心宗族之间爆发的大规模的私斗。众人都得令，虽有意识但也没当太多事。

但谁也没想到，一场席卷整个鄄城的暴乱就从这一场小小的争水开始了。

所以，八月十日这天，杨娃子和杨狗生带着八个伙伴又一次下了乡。这一次，他们要去的就是焦用负责分田的韩氏里。他们要到那里，再一次唱乡谣。

时为八月，已经入秋。

杨娃子带着黄巾郎走在官道上，汗涔涔的，但兴致都很高。道两边的田垄上已经满是忙碌农夫。有人家种的是麦子的，这会正喜笑颜开收割着。但大多数的，都正埋头在自家地种着粟、糜。有些自己开出菜田的，也捎带种些芜菁、大葱。没这两东西，他们兖州人吃饭都得劲。

杨娃子等人看着这番忙碌，浑身是劲。

想当年，他们的父辈也是这样安心富足，但都是那贪吏和乡豪联手巧取豪夺，他们的父辈只能加入太平道互保。最后父亲都死在了四月那场起义中。