第二十二章 我有孩子了与莫德雷德（第2 / 4页）

不过，为什么叶白念要把耶稣诞生的那天作为纪元年呢？一方面是为了让世人把基督教彻底陷入历史的尘埃——即，让人们只把这种宗教当成是历史中才存在的宗教。

这样，给人一种感觉：啊，现在宣扬基督教的人一定是骗人的。

为了配合这点，叶白念还让人大肆宣传。几乎90%以上全部信奉神教。信奉尤瑟皇帝的这个国家，一下子成为了其他宗教徒的绝望之地。

宗教之间的战争，向来如此血腥。哪怕人们无限制地去美化，最终被美化的也只是那些墙壁上、书本上记载的“神明”，而不是他们这些宗教的历史。

比如，那位征服王伊斯坎达尔，在历史之中，就曾经拥有过男性恋爱，这或许就是他为什么要肉体的 原因之一？

其余人或多或少都会有那么点黑历史，像是阿喀琉斯，他和帕特洛克罗斯之间那超越了男人间友谊般的情感，已经无法用情感来形容。

至于，这些事情到底是不是真地 ？

叶白念是不会去过问的，其他也会如此。

就算想要知道，他也会去当着那些英灵的脸问出这些事情。拥有胸襟的英灵，直接问反而不会让彼此间产生间隙。用征服王伊斯坎达尔的话就是：“我本人都在这里了，想要了解我的话，为什么要去看书呢？直接问我本人就行了！”

心中明白这点。所以阿赖耶一直追逐着盖亚，以免她有时间去主动地吸收土著盖亚的一切，而不是像现在这样靠着逃亡的一点点时间里进行这项吸收融合工作。

鉴于这段时间国家发展太过迅速，叶白念和帕秋莉决定暂且缓一缓对外的侵略扩张。目前，吉尔伽美什和恩奇都已经将亚洲西部地区大部分给攻占，除此之外的属于亚洲的辽阔土地，他们还没有继续开始。

吉尔伽美什虽然骄傲自大。却并非没有理智之人。在失去恩奇都之后，他的心态就彻底转变成了“游戏人间”，而不是去追求什么。

就拿后世的圣杯战争来说，吉尔伽美什恐怕早就知道圣杯本身不会实现自己的愿望，或者说是在圣杯战争期间了解到了这个事实吧。他想要实现的愿望是什么？那自然是跟恩奇都在一起，可以的话。最好过上“lovelove”的生活。

否则，到最后吉尔伽美什也不可能一直磨磨蹭蹭下去，那并不是他的风格。

好吧，撇开这些话题不说，如今的不列颠已经正式更名为神圣不列颠帝国。这是经过全民票选选举出来的国家名字，有超过99%的民众认可了这个名字。

其后，为了让历史感染上自己的色彩，叶白念宣布采用皇历作为纪元法，统一了各个地区间的纪元表。不再是各个地区采用当地特殊风格的历法。当然，这个年代，大体沿用的还是古罗马帝国掠夺而来的希腊历法，一般是一年360天。每年12个月，每个月30天，而不是365天或是366天这样的纪年历法。

其余的地方，一些历法也有所区别，大体上虽然都贴近这种历法，但实际上存在着的细微差异才是让人真正头痛的地方。

统一历法，就可以让这个国家的文化进入一个高/潮，很多时候，人们会因为纪年法的不同而产生时间上的误差。要知道，不是每一个人都是数学家。尤其是对这个时代的人来说，算术那已经算是一种有学问的人才会有的东西。

和公元一样，叶白念一样把耶稣诞生的那一天作为了纪元年，这原本是几年之后（公元525年），由一名叫狄奥尼西的僧侣主张的。公元532年。这种纪年法便开始在基督教会中使用，后来才逐渐随着基督教的世界地位而不断地影响出去。

自他离去之后，天下何人还懂我？吉尔伽美什不能找到自己最亲爱的人，自然不会有什么好脸色。对于其他拥有愿望的英灵来说，他或许还隐约产生了羡慕之意，只不过本人大概没有这方面的意识。

吉尔伽美什一听不需要继续行军打仗了，也没有回来，直接在那边一个国家的宫殿里，和无奈的恩奇都过起了幸福又快乐的生活。

“也不知道吉尔伽美什到底是怎么接近自己欲.望的，难道说真地是吉尔伽美什和那个单纯可爱的无性别之人有着暧昧关系？”

叶白念意外地有些八卦心理，这或许是所有了解恩奇都和吉尔伽美什两个人的人所会拥有的关于他们关系的历史学讨论吧。

其实，在古代的欧洲，这种其实并不少见，很多人大多早就卖好了优质的娈童，想要赔偿传说中的同性之爱，甚至于主动贡献出自己那宝贵的菊花。