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第三十六章住宅选择(第1 / 3页)

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万灵归藏?伏明面色古怪:“是羽微真人跟你说的?怎么不早说?”说着,伏明就将《素水白气诀》收起。

“既然你要选择《万灵归藏》那么这本水行法诀也就不适合你了。”

《万灵归藏》乃是太虚幻境修行法门的一个基础法诀,想要修行太虚幻境秘法则需要先行学会《万灵归藏》和《流光幻遁》,和水镜幻经的幻术体系可不是一类。一个以拟化为主,一个以映射为主。

“万灵归藏可以加速灵气的吸收,不需要刻意局限在水行一脉。但万灵归藏不能在筑基期时免费修习,需要为师门立下大功之后才能修行,且把你的玉牌拿来。”

伏明从姜元辰手中讨过玉牌,不知从何处又拿出来一个玉板。将玉牌合入玉板的卡槽中,一道信息直接传递到了玉板的另一边。

又过了小半个时辰,四门法诀终于有了一点微小的差距出来。《素水白气诀》的修行速度比《望月凝神经》和《紫莲合气术》要快了一点点,至于弥罗小经的修行速度比前三门法诀还要慢了些许。

见此,伏明将鉴天盘收起,对姜元辰道:“可以了,你且起来吧。”

待姜元辰重新回到圆桌时,伏明已经从书架那边拿过来了三部金册和一块玉简。

接着,伏明用四门练气法诀给姜元辰讲解起来:“我太虚道宗不似浩明派那般碎丹成婴幻化阳神。我等性命双修,练就大道金丹直指紫府,练气修行很重要但同样也不会忽视了识海泥丸宫修行。这几门法诀或观想明月,或观想水神,或观想紫莲,唯有《弥罗小经》单修魂魄精神,乃是一门造化泥丸宫的灵神修炼之法。私心论,老道不建议你选择这一门法诀。”

林子轩突然插嘴:“《弥罗小经》是一门直指元神的修行法门最初篇,当初师门前辈得到了这门经典的元神修炼法,就把这本经典直接放在了筑基期选择中,替此法门寻一个道统传人。但此法门毕竟不是太虚道宗根本真传,师弟还是放弃这门法诀吧。”

“因为山河印那件事,你身上被记下了三个大功,可以消去一个大功换取《万灵归藏》的修行。”

太虚道宗的玉牒本身就是一个大系统,除了身份验证外还有记录俸点功勋等等功能。千机阁、千宝阁都有太虚玉牒的子化版,可以通过身份玉牌从玉牒中查询此人的种种情况。

如果成为真正的真传弟子还会换上更高一等的玉牌,可以隔空跟同门们对话,甚至可以标注自身的位置,以供师门救援。

伏明点点头,当初不过是灵虚真人应不过一位好友遗托,才在他死后将这一门法典正经放在了太虚道宗中。如果日后有弟子借此证了元神道果,那么便可以开辟一脉传承,借此弥罗经开辟山门道场。

但姜元辰的资质还算不错,伏明自然不希望平白将一个优秀的弟子送给其他道统。

姜元辰拿起《弥罗小经》略略阅了一下,就再度放了下来。的确,这法门不讲求练气修行,只求灵神壮大,在太虚道宗中前途有限。太虚道宗既然以《太虚紫阳金章》作为核心根本法典,那么《弥罗经》再怎么高明也很难得到长辈们的指点,只能自己独自摸索钻研。而且其他三门仙诀明显是用金册记录,唯有这一门是玉简存录,也说明其中的待遇差别。

伏明将《素水白气诀》摆在姜元辰面前,笑着说:“你行走水行之道,这本法诀最合你修行。而且你对幻术的造诣不浅,可以选择《水镜幻秘》这一门幻术秘典配合修行。”

幻术?姜元辰心中一动,忙道:“弟子在黄林山时,承蒙前辈真人指点要选择《万灵归藏》修行,不知道这门经典要如何修行?”

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