第一百三十九章——聪明的伊万（第2 / 3页）

另外一个原因，现在可是顺治十二年，西元1655年，后世著名的莫斯科教堂在这之前建成的。也就那么几个。地位还都不如这个圣母升天大教堂！它是在1475年至1479年间。由莫斯科大公伊凡三世委托意大利建筑师菲奥拉万蒂所建。

弘毅没有理会谢尔盖那崇拜的眼神，因为和当日的汤若望竟是那么相似，而是继续稳稳说道：

“那你在圣母升天大教堂的神职是什么？”

“回主子的话。奴才为天主服务的品级很低，是白神品中的修士辅祭。”谢尔盖据实回答，诚实做人。

“哦，那你可愿意转作黑神品？只是不能和安东他们一样娶妻生子了……”弘毅边说，边望向别科托夫。

“回主子的话，奴才也是哥萨克！那点伤算不得什么！”尼古拉跪倒回报。

“哦，起来吧，你们现在也是有官职在身的人了，以后见了我，一开始打个千儿问个安就好了，让人家知道你们一日进了我的门维包衣，还是一辈子把我当主子孝敬着，这就够了。若是我问起正题来，还是以官员之礼相待，明白了吗？”

“奴才明白了！”几人齐齐回答，整齐划一的程度越来越高。

“谢尔盖，我听别克佐领说起过，你来归之前在罗刹国主之城摸ckвa做过神职人员吗？”弘毅用十分自然而又纯正的古典俄语说出了“莫斯科”这个词。“感谢科学社会主义专业课的胡教授当年的传授呀！也感谢这两天别克先生的语音纠正！”弘毅心中默念。

“是的，我尊敬的主人！”谢尔盖的确表现的像一位后世所说的神甫，温文尔雅，一点也看不出当日在西华门斗殴的痕迹。

“啊？奴才……奴才愿意！”没想到谢尔盖竟然激动异常，跪地谢恩。

在神品方面，东正教在与天主教分裂后实行牧首制，神品分黑白两种：黑神品有修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士祭司、修士大祭司、主教、大主教、督主教﹝牧首派驻国外教区代表﹞、都主教、牧首；白神品有诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长等。两者的主要区别是，白神品多为世俗人员，基本上通过修道院或者大学培训的优秀者都可以参加。黑神品就以专职宗教人员为主了。至于能不能结婚，一般来说，白神品可以结婚，但最高品级就是司祭长，做不到地方主教的级别。而黑神品原则上是不允许结婚的……

“哦，怪不得你没有跟着安东吵要娶老婆，看来你是一心向佛！”弘毅故意偷换概念，把东正教的主神称之为“佛”！这可是有深意的举动——一是让一直听得云山雾罩的各位宗人府官吏最后得个明白：我们这是在谈论罗刹人的神鬼之道。二来嘛，后面有用处！

“主子，谢尔盖其实就是我们当时从莫斯科出发以来的神职人员，的确是……一心向佛的。”别克先生补充说道，而且引用了小爷的最新指示。

“嗯，皇上已经令我加挂‘南归阿尔巴人管带’衔，这几日我就会给你们找一个好的处所，建一座‘罗刹庙’，让你们日后也好有个地方去顶礼膜拜这罗刹国的神佛。后天就是礼拜日了，你们可以先去钦天监监正汤若望的南堂做弥撒，不过，我可提醒你们，汤老玛法可是天主教……”

“圣母升天大教堂吗？”弘毅试探道。这个信息谁也没有告诉他，可他还是决定碰碰运气。

“圣母诞神女玛利亚！我的主啊，您是怎么知道的？我从未和别人说起过……”谢尔盖简直就像是看到了圣徒降临一般，十分崇拜的望着弘毅。要不是奴仆身份限制，他一定立刻就会在胸前划起十字来！

一旁的五人，包括别科托夫，也是目瞪口呆！

bingo！好极了！妙极了！中奖了！弘毅强压喜得大奖的激动，庆幸自己的好运。

无怪乎弘毅会用“圣母升天大教堂”这个名字去博彩。而且一击而中。原来，大学时代，胡教授曾经说过，莫斯科圣母升天大教堂可不是普通的东正教教堂，它被视为莫斯科大公国的“母堂”。从1547年到1896年，俄国历代君主加冕仪式在此隆重举行。此外，俄罗斯正教会大部分牧首和莫斯科都主教都安葬于此。在俄罗斯政治生活中这座教堂也起过十分重要的作用，它是俄罗斯各地诸侯向莫斯科大公宣誓效忠的地方，在“伊凡雷帝”给自己加上“沙皇”头衔以后，又成了沙皇加冕的教堂。即使是在苏共禁教时期。唯有此教堂仍为民众敞开大门。受到东正教的推崇。可见其地位重要！