第十三章——母子分离苦（第3 / 3页）

傍晚，母子离别，撕心裂肺；

而北边的乾东五所，灯影闪烁，吉凶未卜……

[1]正史记载，顺治十一年三月十八日，两件大事，一是玄烨诞生，二就是这个蒋赫德任国史院大学士。

[2]自皇太极称帝后的崇德三年八月，清皇家制定人口登录制度，由礼部负责，并命宗室子女“每得一岁，将其年龄、名字记于档册交来”。这种档册登录，为以后皇太极的子女将夭殇者也记入《玉牒》留下了素材。清入关后于顺治九年设立宗人府，皇家人口登录制度正规化，此后，《玉牒》所记皇家子女也更完整，排序也更准确。

顺治、康熙两朝，皇室子女在日常实际称呼时，并不是按计殇统排法，而是以成育者排行。如顺治皇帝的皇子，《玉牒》虽记为：第一子牛钮（或作钮钮），顺治八年十一月生，3个月后夭殇。第二子福全，顺治十年生，后来封裕亲王，康熙四十二年51岁时亡故，而福全的弟弟康熙皇帝在这一年为福全所作的碑文中，则称其为是“皇考世祖章皇帝之长子”。所以，本文大阿哥都是指福全，二阿哥为玄烨，和后世小说中的“习惯用法”不一致，再次做一说明！

“既如此，今日就让小功子护着小皇子移居乾东五所的二所，去和东一所的大阿哥作个伴儿吧……哀家身边的伶俐近侍也让苏麻挑几个一并跟了过去。皇帝，你说呢？”皇太后无奈的表态了。

“儿臣谨遵皇额娘懿旨。”福临听了吴良辅的演说，心下欢喜，更觉得自己任用此人，真是英明至极了，也就满口应承下来。不过转眼看到悲切的康妃，心下一软，接着说道：“皇额娘，儿臣幼时的乳母朴氏[3]，虽遵懿旨在宫中颐养天年，却也正值壮年。儿臣也甚是倚重她的温良慈善，不如一起陪着小皇子迁居东二所，也好有个年长持重的精奇嬷嬷[4]统揽照应。”

一举多得，这朴氏虽是皇额娘照拂有加，却也是自己的至亲一般，既可以体现自己这个做皇阿玛的对小皇子的关照，又可以安插耳目，防着慈宁宫的人一势坐大。

“也好，皇上思量得周全!”皇太后知道儿子的心思，也就允了。

这娘俩“推心置腹”、你来我往的智斗，独独苦了床上的康妃。生了儿子，却一天也不能亲近，因为，那是他爱新觉罗家族的皇子，是大清国的国祚所在，是天下万民的小爷，甚至上天庇佑的话，将来可以是哪一位皇后福晋的，却唯独不是她佟佳氏的……

[3]朴氏，朝鲜人，顺治乳母之一。顺治十六年（1659），当南明的郑成功围攻南京的消息传到北京，福临大发雷霆，扬言要御驾亲征。面对百官劝阻，他竟用剑把御座劈成碎块，于是再没有人敢站出来谏止。其母孝庄太后转身退去，另遣福临的奶妈出面劝阻而止，因为奶母是被满人敬之如自己生身母亲一般的。朴氏前后经历太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，卒于康熙二十年（1681）。康熙帝对朴氏加以追封：“世祖章皇帝乳母朴氏，保育先皇，克昭敬慎；朕躬幼时，殚心调护……今封为奉圣夫人，顶带服色，照公夫人品级。”朴氏葬于清东陵，其墓是东陵周围四个陪葬乳母园寝中规制最大的，也是东陵最早的陪葬墓，两统托龙碑和七统碑很有特点，是东陵的必去之处。

[4]精奇，即满语“看妈”的意思，“嬷嬷”则是伺候阿哥格格们的妇差。“精奇嬷嬷”主要是教导阿哥格格们的礼仪和习惯,在照顾他们之后,也严格控制他们的饮食、睡眠以及礼仪。</dd>

皇太后宽慰了康妃几句，也觉得心中难耐，就起驾回宫了。福临那是一刻也不愿意多待，随便说了两句无关痛痒的安慰话，也起驾回了位育宫。在康妃的哀求下，吴良辅勉为其难又让孙氏从偏殿把婴儿弘毅抱了进来，交到生母手中。康妃再也忍不住心中的悲哀和无助，抱着婴儿痛哭起来……

望着自己的再生娘如此凄凉，弘毅大体也就猜出来是要母子别离了。当康妃的泪水成串打落在自己的脸上时，他也想起那个时空自己的父母，不知道他们是如何面对自己的“离去”，还有对自己情深意切的小艾，他们此刻又会是怎样的悲痛。于是，弘毅也痛哭起来，痛彻心脾的痛哭……

顺治十一年三月十八日的景仁宫，

上午，天地初开，天降祥瑞；

下午，纵横捭阖，波澜壮阔；