第927章 1016帝师（第4 / 5页）

书上的至理名言他也是熟记在心，可是他也明白，朝堂上的事儿，牵涉的其实是皇权和相权之争。

而且，最关键的还是，万历皇帝明明意识到问题所在，他却束手无策。

而年少的朱翊钧也不负众望，年纪小小的他为人处世颇有一代贤君的风范，不过魏广德却知道，刚过易折。

书曰：‘不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。’

正文帝之谓也。”

“善贷，你考虑过没有，你讲的那些事儿，和皇爷从书上学来的，多少会有矛盾，届时皇爷又该如何自处？”

陈矩知道了原由，也觉得魏广德的话有道理，又是更加疑惑。

对于所取事例，每一则还有一个标题，标题全部以四个字为限。

儒臣是尤其要面子的，即使在皇帝面前，也要端住架子，而让皇帝屈尊来尊敬我。

或许这也是误打误撞，魏广德只是意识到张居正的教学模式不好，也知道嘉靖皇帝驭下手段了得，所以才选择多和他讲嘉靖朝旧事，让他心中多少对权谋有个概念。

万历皇帝没有学到精髓，自然不会使用，即便朝堂上已经出现了所谓齐浙楚党和东林一系，却不知道该如何介入，平衡他们的实力。

魏广德懒得回答，只是反问一句，就让陈矩哑口无言。

《周易》称九为阳爻、六为阴爻，这上下两部书在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》，可谓用心良苦。

当自己发觉身子骨儿不行了，知道单靠张居正制衡不了高拱，又急忙召回魏广德，希望他的加入能够让内阁形成三足鼎立之势。

每一则事例都有情节、有人物，内容皆出自史籍，“记载未详者，不敢采录”，除引录史籍之外，各篇还附有用当时的白话文写的讲释，有的篇目后面还间或有一些简短的评论文字。

魏广德压低声音小声解释道，“他该学的，更多的还是他祖父，先帝嘉靖皇帝的御下之道，而不是讲什么君臣和睦。”

魏广德实际上已经点出了矛盾，而陈矩也不是傻子，多少意识到点什么。

皇帝要学的，应该是王道而不是儒学。

确实，张居正和他选定的翰林，都是朝中饱读诗书之人，才华肯定是有的，教普通学子当然没有问题。

如果十多年前的事儿也算历史的话，魏广德还就是讲的历史。

陈矩更加奇怪了，自然要追问。

比如在《圣哲芳规》第17则《却千里马》中，编撰者就在讲释汉文帝为什么拒绝臣僚献千里马的动机时评论道：“夫千里马是良马也，文帝以为非天子所宜用，尚且不受，况其他珠玉宝贝、珍禽奇兽?

不切于人主日用者，又岂足以动其心乎?