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第十一章 信仰主神(第1 / 2页)

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迟四方知道那也是一个‘人牲’,只是和周围的人牲不一样,双手都抓着一个骷髅头,估计是小孩子的,脸颊两侧眉心还涂抹了一道道弯曲怪异的彩色纹路,目光也不像其他人牲那般空洞,眼睛很犀利,像刀子一样盯着四人。

这打扮让人一看就感觉像古老的‘巫师’。

“大祭司····”

苏小小一见来人,惊呼出声,因为来人打扮正是她们拜月教的大祭司装扮,他师傅扎西也是当今拜月教的大祭司,只不过看这人牲大祭司穿着应该是木尔王朝时期的打扮。

正主儿终于来了,迟四方听苏小小说是拜月教的大祭司,心中忽然莫名地生出一种压迫感来,想不到这人牲生前果然是个道行不浅的‘大祭司’。

听了迟四方的解释,黑包子与唐风相互望了一眼,原来这些玩意都是陪葬品,想想其实也可怜,在生为奴仆,死后还不得往生,继续为奴为仆。

迟四方见那些‘人牲’木然地向自己一行人靠近,为了鼓励黑包子唐风二人的士气,当下接着说道:“以我看这地方,极有可能是邓教授所说的那个故事中木玉王子的陵墓”。

“真···真的,这···这····他娘的,咋们拼了吧!”

果然黑包子那货在听了迟四方的话后,将手中的夜明珠交给了受了重伤的苏小小,自己也从近处地下拾起了一把斧头,在空中挥了挥,一副随时准备搏命的架势。

看着密密麻麻围了过来的“人牲”,迟四方知道就算有神兵问天剑在此,杀也杀得虚脱了,再加上自己肠子饿得都快抽筋了,想必其他人也好不到那里去,更何况还有受了重伤的苏小小,当下对黑包子说道:“今天麻烦了,包子哥,你看能不能请到蛇娘娘,这东西太多了,咋们怕是应付不了”。

迟四方知道“大祭司”是古老宗教的神使,在一些原始部落里起着与神沟通的责任,尤其是在北方游牧民族中最长见,一直到元朝时期,才被外来的喇嘛教取代。

是个既神秘又消失已久的职业,迟四方原本对他们也不了解,这也只是他前世的记忆在西藏遇见过,更不知道他们是信奉什么,靠什么维系教理,

但迟四方现在可以确定一点,此处既然连拜月教的“大祭司”都做了“人牲”。

那就意味着这里一定有个惊天大秘密,这个地下空间,迟四方现在可以确定绝对跟木尔王朝消失的木玉王子有关,因为拜月教原本就是效忠木玉王子的,如果只是一处寻常墓葬,“大祭司’绝对不会自己献身做生祭来保护它······

黑包子一听,当即来了精神,要不是有迟四方提醒,他倒是一时没想起来,当下又扔掉捡来的斧头,马上捏指诀开始请起神神,这蛇娘娘自从上次睚眦旌幡以后他再没请过。

不是他不想请,只是迟四方一直不让他请,说是那样做会破了他的命格。今天既然迟四方提了出来让他请,那就说明情况不是很好,但连续请了几次,却一直没反映,黑包子看着迟四方说道“兄···兄弟,这次怎么不···不灵了”。

“算了,想必这地方蛇娘娘都来不了,或者出了蛇娘娘庇护之外的地方”迟四方随口说了一句,眼睛却一直盯着四周的密密麻麻围了过来的‘人牲’。

看情形那些人牲没有出手的意思,只是站在他们四周围成了一个圈子,眼神空洞地看着四人,又像是在等待着什么?

果不其然,就在黑包子沉不住气的时候,一个黑影由他与唐风先前出来的内洞出现,由远到近,一点声响也没有。

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