第七百六十四章 魔，佛（第3 / 5页）

但是一尊神皇，最多在位三万六千年，就必须退位，将皇位交给继任者。而退位的神皇，从此也再不在人前出现，从燧朝建立以来，从未有退位的神皇再现过。

至于‘天神’，只要在胎藏境领悟的大道法则超过十条，辅以数十门旁门左道，以此作为根基突破为神明境，就是‘天神’。

‘天神’在燧朝地位崇高，可为一州之主，可为朝中重臣。

而燧朝的‘天神’中，以一百条大道法则入道之人，堪称凤毛麟角。这样的‘天神’，又被尊称为‘王神’，无论出身、来历，可为一国之主，最少统辖十州之地。

风熵以三百六十条大道法则、七千二百旁门左道入道，以如此雄厚的底蕴晋升神明境，堪称绝巅，实在是燧朝立国以来，一只手都能数得出的绝世天骄。

大红莲寺的三佛陀，也就将重注压在了风熵身上，一心扶持他登上神皇宝座，博取未来最长可达三万六千年的绵长气运。

‘人神’之上，是‘地神’。

地神掌控的大道法则，在一条以上、十条以下，辅之以若干旁门左道，实力远胜‘人神’。

‘地神’，就有资格出任一郡之主。

按照‘地神’掌握的大道法则的数量，‘地神’也被分为上中下三品，相对应的，燧朝的郡治也按照人口多少、疆域大小，分为上中下三品。

上品‘地神’，参悟的大道在七条以上，为上郡之主。

巫铁明白了‘天神’的来历后，又蓦然有了新的疑问。

“三万六千年的气运？这是何解？”巫铁很不解的看着梵鲲。

梵鲲似乎耐性很不错，虽然他刚才一拳重伤羲不白，又将羲武乐摔在地上打成重伤的模样，实在是和他现在表现出来的耐性格格不入。

他又开始向巫铁解释这‘三万六千年气运’的来历。

燧朝有独特的规矩，神皇登基之后，掌握无上大权。

中品‘地神’，参悟的大道在四条以上，为中郡之主。

下品‘地神’，参悟的大道在两条以上，为下郡之主。

和一县之主一般，无论你立下多少功劳，有多好的民望，修为提不上去，你是绝无升官可能的。

但是凝聚神躯之后，神胎、神躯几乎定型，想要在神明境再做突破，想要参悟旁的大道法则，将其融入神胎，重炼入神躯中，这是何等艰难的事情？

除非有逆天的造化，否则在神明境，道基底蕴想要突破，基本不可能。