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第三千一百二十一章 人与非人(第2 / 2页)

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肯定是艰苦,死亡是一瞬间的事情,但艰苦却是长期的、持续的,要追上电子人,他们就得重新构建知识体系,这个过程肯定是非常痛苦的,一代人可能要吃几代人的苦。

能有多少人可以吃这种苦?大家还是希望有捷径就走捷径,能让别人尽义务,就让别人去做,而不是自己做。

可现在杜兰的《人类补完计划》,显然就是鼓励电子人和人类竞争,人类太吃亏了,这可就真的是补完了。

一瞬间变成橙汁并不可怕,但持续十几二十年的艰苦学习却很可怕。所以杜兰的补完是真补完,简直是要人类艰苦卓越,废寝忘食。

人类肯定不愿意,因为太卷了。不过如果杜兰是皇帝,大家内卷对他有好处。

所以东方人很累,因为要求每个人都尽义务,好像从来不提权利,其实因为生而为人的权利已经如呼吸一样习以为常,反而让人感觉不到。大多数人追求的是尽更多义务,得到更多的权利。

西方人很少提义务,只提作为人的权利,他们的话语只围绕着人,至于那些尽义务的事情能丢给非人就丢给非人。而要做到这一点就得定义人,人首先得有自由,至于自由到底是什么,他们说了算,所以人就算失去一切,也应该得到自由,因为有了自由才算人。没有自由,只有财富也只是非人,就可以被杀。

所以随着科技进步,到底什么是人?需不需要定义人,这是很西方的思维方式。

杜兰认为根本不需要定义人,反正尽义务的都应该算人,不尽义务的才不算人。等他做了皇帝,肯定也会宣传君君臣臣父父子子,每个人都要尽义务,率土之滨莫非王臣。

人形兵器只要完成义务,就也是人。机器人、电子人、生化人也是同理,能完成义务就是人。反之,如果皇帝和贵族无法完成义务,也不算人,就是丧尽天良。

分封制度的优势就是权利自己拿,义务转嫁给其他地方,然后宣传尽义务的一方不是人。

帝制就是谁尽的义务多,谁就得到更多的权利,大家全部卷起来,宣传君君臣臣父父子子。坏处就是权利不够分,因为太卷了,有能力的人多,权利少。不像西方可以开除部分人的人籍,控制人的数量,维持人和权利的平衡。

在东方,官场小说、办公室政治、成功学简直就是地毯货,大家都学,而且大家还喜欢讨论大局观、喜欢国际新闻,就是因为大家都想更进一步。如果再加上电子人、机器人,那可卷得不成样子了,连杜兰都无法想象未来会卷成什么样。

义务和权利的平衡,还是人的定义和权利的平衡,到底哪个更胜一筹,还有待历史的考验。当然也有可能,未来就是两种平衡并行。

“你们还是在担心分配问题,什么人不人的都是虚的,都只是表面现象。你们最担心的还是自己在分配关系中能不能保持优势,担心人类会在和电子人的竞争中落败,掉入分配关系的最低端。你们担心电子人尽义务的能力比你们强,所以想要通过定义人的方法去否定他们,这是不对的。”杜兰说道:“落后就要挨打,挨打就要站稳,人类应该想的是用技术提升自己,而不是想着否定电子人的实力,不该想着让电子人多尽义务少拿权利。”

大家都沉默了,杜兰还真是露骨,甚至都有些反人类了。

“你这样也算是人类么?定义人类本来就是我们的权利。”一旁的boss忍不住说道,他肯定是不承认电子人是人的。

杜兰发现大家都沉默了,显然是对于人类惨澹的未来感觉担心。因为在新的时代,他们所学所会完全落后了,而要学习肯定得艰苦奋斗才行。毕竟学海无涯苦作舟。

艰苦和死亡哪一个更可怕?

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