第六百零八章我帮你解惑，那谁帮我破障（第1 / 2页）

道济和尚顿时喜的手舞足蹈，摇着破蒲扇，仿佛是在跳舞，单纯的宣泄着喜悦。

“我既然答应了和尚你，那么和尚你是否也该为我解惑？”古传侠对道济问道。

道济和尚继续在原地蹦跶着，颠颠的说道：“你问！你问！”

疯和尚抓耳挠腮，愁眉苦脸：“不妥！不妥！你如何帮我？你可能帮我？”

“那就要看和尚你让我帮你做什么了！”古传侠说道。

道济忽然眉开眼笑：“不错！不错！有法子了！你帮的了我，你可以帮我！我要你帮我做一百天的道济！”

“嗯？”古传侠一愣。

他自然不会觉得眼前这个疯疯癫癫的和尚是在耍他。眼前之人看似疯癫，行为无状，但其实一言一行，皆有其深意。

最核心的争斗往往便都是大道之争，同为道门三清，灵宝天尊与元始天尊之所以会闹翻脸，最后到了水火不容的境地，正是因为他们所求之道背道而驰。

元始之道，执着于过去，在最初，在起源，遵循着这世间最元始最根本的道理，有着极强的约束性，却又直指向正确的方向。而灵宝之道，放眼在未来，是无限的可能，也是万事万物的终点，以一丝天机演化出无穷无尽的可能性，相信天地万物的根性，皆有其造化。

‘阐’之一字，在于阐述过去，指点如今。‘截’之一字在于，截断现在，改变未来。阐教和截教的不合，本就扎根在了他们各自的骨子里，根本无法调和。

相反道德天尊之道在于‘无’，从无处来到无处去，无始无终。其实道德天尊的道才是最不合于灵宝与元始两位天尊的，只是他的无太过不显眼，反而被忽略。

“在下有一事，想要请教和尚！”既然已经被看穿了，古传侠定下心来，反而坦诚说道。

“我又为何要帮你做一百天的道济？”古传侠问道。

“有一个人要找我，我不想见他，但是却又不得不见他。他若是找到了你，你便说你是道济，同时告诉他一句话。”道济神情依旧疯癫，但是眼神难得的有那么一丝的清明。

“什么话？”古传侠问道。

“无需我说，等你当了一百天的道济，见到他的时候，自然会知道该怎么说。”道济和尚神秘兮兮的说道。

“好！我答应你！”古传侠点点头道。此事或另有玄机，说不定有危险。但是古传侠却不怕，参与道济之事，能让他更快的了解远古诸多真相，同时也能用危机促进修为增长，何乐不为？

道济和尚的名号很多，不屑者唤其疯僧，崇拜者尊其为圣，称为圣僧。但是古传侠知道，这些对道济而言都没有什么意义，都只是一个再普通不过的称呼，就像是酒肉与果蔬对于他而言，都只是单纯的用以果腹的食物，本质上也没有区别。

所以古传侠称呼其为和尚，还原最初，不挂不碍，方显本色。

“我为你解惑，那我的业障，又有谁帮我呢？”疯和尚叹息一声，摇了摇头。

换个人或许以为他这是在趁机要挟，但是古传侠却知道，这正是道济和尚的慈悲之心。唯有了断因果，方能全人本来面目。

“你帮我解惑，我帮你渡业，各不相欠，岂不正好？”古传侠说道。