650 人工智能（第2 / 3页）

很显然路颛是拿着和自己本命文明对比的，自己本命文明在危险时期，遭遇的文明入侵情况是更糟糕的，上层政府（清政府，民国）也腐败透顶，最后也依旧度过了难关。

在强制长期冬眠的人群中，有很多是来自低等文明的人，而这些来自低等文明的人，由于选拔之严格，往往都是贵族。甚至是王子和公主。

也就是说，在黑市上如果索木多的一些娱乐场所如果需要一个女版王者（手持契约胜利之剑）人格智能程序。都是可以被买到的。当然这些人格程序中的名字和来历会被删除。删除过后，就和二十一世纪买游戏任务任务卡牌一样放在家中。

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对于社会上这种经济行为，路颛某情绪态做出了这样的评判：“这怎么和游牧民族战胜对手后后，用敌人的头骨做酒碗的风格有些类似。”

当然路颛不会为情绪态的感觉而轻易下决定，这种未来社会现象，已经大大的超出了路颛的时代，路颛不敢评判对错。用路颛另一个情绪态的话来说：“也许，我tm才是错的，我才是食古不化。很不是上时代的撸瑟”

至于为什么没有发生的原因，不是人类放弃了情绪化ai，而是采用了更安全的方法控制ai。

当ai的主人（人类们），在发泄到一定程度后，在发现ai的智能程序出现严重混乱后，直接格式化。不会给ai报复的机会。这就相当人类在遭遇火灾后，继续玩火，只不过消防措施准备好了。

而且一些非常丑恶的情绪发泄，在一些良好防护的娱乐场所中盛行。在那里人类的暴虐，丑陋，是肆无忌惮发泄。——只因为没有任何危险。

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上述是高度情绪的ai被使用和控制的历史。而接下来介绍索木多联邦，高度情绪化ai程序的制造历史。

路颛会自我怀疑，但是不代表路颛没有方法来判断对错。路颛判断对错的方法很简单——实事求是。

凡是有助于生存下去，且进行更高程度的发展，那就代表没有错。而在某个时期，成为了阻碍发展，导致灭亡的因素那就肯定有错。

对于索木多的对错，路颛不会去辩论，不会去站在道德角度上评判。只会安静站在一边，看索木多现在会死还是会活。

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索木多眼下的时期是两千年以来历史上，外部敌人最多的时期，也是对文明考验的时期。 当然在路定的标准来看，这种考验的难度马马虎虎。

而所有的人工智能ai程序的来源，在上个千年前，合法的途经是创作者的编程，就像二十一世纪的大作家们描写的感人至深的人物一样。 创作者们根据自己理解的人类情绪，编写出有情绪人工智能ai。可以说创作者创造一款复杂感情的ai，就如同诞生自己的孩子。

这也就早期人工智能公司严格审查，使用者的情绪的原因，编程者们绝不会希望自己编程智能（孩子）遭遇丑陋的对待。但是后来创作者们发现这是很无奈的事情，形形色色千奇百怪，遭到形形色色的对待，当这些形形色色的情绪智能回馈过来，试图按照市场需求进行修复的时候，大部分创作者都出现了各种各样的精神疾病。（卢安成蔟时的遭遇，应对的复杂情绪太多导致分裂。）

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然而在几百年后，随着技术的进步，索木多人有了获得情绪化程序的新方式。那就是取自冬眠仓的冰冻者的思维储存。

在冬眠舱中，人类对接脑芯片，残留在内部的人格情绪。这部分人格情绪储存在芯片。然后被拷贝。这在联邦中是一个巨大的利益链条。