章四九四 痕迹【二】（第2 / 4页）

但是这里有了神灵，却也有着修行之士？

清原带着几分疑惑，踏足部落之中，但却并未惊动任何人。

……

“古怪……”

清原暗道：“以道理来说，既然部落有了修行之士，那么便会有所依仗，跟蛮部全然不同，无需供奉神灵来渴求希望。倘如是部落先有了神灵，那么也不该会有修行之士……”

修行中人，已踏上修行的道路，这般人物会逐渐随着自身修为的提升，而对于信仰供奉，看得较为淡薄。甚至……当修行之人，道行越过自身信奉的神灵之后，那么神灵又如何成为他心目中的真神？

虔诚的信徒，将神灵视作心中唯一希望，但对于修行之人而言，乃是大忌。

部落之中，有武艺在身的人不少，但是堪比内劲高手的，不足十人之数，而能够搬运气血的，虽然不少，但也不算多……最重要的是，以年轻人居多。（

看来是当年元蒙攻破部落后，将这里武艺高深的人物，尽数杀绝了……其中甚至包括了修行之人。

“部落曾有神灵，也曾有修行之士。”

清原能够看出许多细微的痕迹，也能看出这些痕迹的来源，那并不是攻打部落的修行之人，而是部落之中的修行人。

因为留下的痕迹，已经十分陈旧，且十分细微，必定是常年居住于此的修行之人，且距今颇为久远。

守正道门也供奉太上祖师，而这与信仰神灵，则是截然不同的两回事。

蛮部万人部落，历经许多代人繁衍下来，也无修行人的痕迹，其实也不免与当初那蛮部火神的制衡有关。

有了本领，便有了心气。

有了心气，便不会多么虔诚。

作为神灵，不会容许信徒的虔诚之念有所动摇。

这些痕迹，在某些古老而残破的物事之中留下来，例如破了个口子的食盆，例如断了个缺口的刀刃，例如一座残破木屋上留下的北方文字。

此刻部落之中，并没有修行中人，似乎也在多年前被元蒙杀绝了。

“杀掉有本事的人，留下一些孱弱的苍轮部族人，可以方便掌控？”

清原细数了下，这部落之中的元蒙驻军，只比蛮部那边，多了百人，相较起庞大部落来说，已算是稀少了。

不过这样一来，清原踏入部落之中，倒也不是难事。