第二百五十五章 挑衅（第一更）（第2 / 3页）

这个是国粹，是国之精华没错，可是却是没人承认，哪怕你就是在国之精华都没用。

年轻人的脸色顿时一变。

“老头，你穿了一身汉服，就以为自己是个汉人了吗？”

“小伙子，你以为你穿了一身白色西装，就以为自己是个洋人了吗？实际上，不过是一个可怜虫，一个二鬼子而已。”

周围的人听到差点没笑出来，可是一看到自己身上穿的衣服，顿时神色都变了，这老头牙尖嘴利的，不是把他们都给骂进去了么。

“臭老头，你们成天挂在嘴边的所谓国学，什么孔子啊，孟子啊，真是可笑至极，你说那些有什么用？能带给我们什么？金钱还是权利？就是一个老夫子的可怜笑话？学那些连个屁用都没有，我就不说西洋，国外了，你跟我说说，国内有哪个企业会承认，或者说是要你们这些老夫子的文凭呢？有么？有哪一个？”年轻人洋洋得意的看了眼四周。

见到很多人都望了过来，这个年轻人的神色也越发的嚣张起来。

“老头，你不是说老子没教养么？老子到要问问你，什么是教养，什么叫教养了。”

““教养”在我们华夏文化里指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度，特别指出，人若没有教养，便是家长老师的失职。从字面上的意思就可以理解出，先教而后养，没有教育好，这个孩子就没有养好。在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌，规矩，态度，风度，生活方式，习惯……等等。英国王后曾说：“MANNER”实际上是英国皇室存在的一个象征。“教养”在我们当今的文化中，更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。而一个没有教养的所谓城市人就不如一个乡村的农民。”

周博文最后一句意有所指，说的就是眼前这个年轻人了。

“妈的，死老头，你敢骂老子？”年轻人倒是不笨，一下就反应了过来。

“你们有哪个要那些学八股文，说话文绉绉，带着一股之乎者也味道的老学究的？有没？有哪个我看看。”年轻人转头看了眼四周。

随即冲着周博文开口道。

“老头，你看到了没，没有一个，没有一个人，呵呵。一个社会都不承认的东西，你觉得还有存在的必要么？”

周博文气得浑身发抖，但是眼前年轻人说的却是事实，国学馆正是因为学出来，根本没有企业要，难道企业招聘一个人回来给大家讲孟子，讲三字经么？完全不可能的事情，正是因为没有实际价值，所以才受不到社会的认同。

周博文嘴唇动了动，却是根本无力反驳，这个经典的问答也是持续了数十年了，每次国外人拿出这个问题来，国内的那些人就哑口无言。

“我骂的是没有教养的畜生，不是人。”

“妈的，这还差不多。”年轻人点了点头，顿时反应过来自己被人耍了，当即一脸愤怒的就想冲过来，见到站在一旁的唐昊，顿时讪讪的退了几步。

“行，老子是文明人，老子不跟你们这些乡巴佬一般见识。”

“老头，看你说的像模像样的，你倒是跟老子说说礼貌和教养之间的关系怎样的啊，呵呵。”年轻人说这话的时候一脸的古怪。

“礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。而你外表看上去不仅没有礼貌，内在更是没有教养，所以可以归纳为既没有礼貌，又没有教养之人。”