第579章 离间（第2 / 3页）

军中书令再次去看，发现文中大意便是：“天神终将战胜伪教。”

犽隆文中的『天神』，专指苯教中的萨满神，而『伪教』二字，只要是明眼人，都能看出它代指了佛教密宗。

即便如此，桑赤若在出兵前，吐蕃祖赞还是不放心，特意派出一群本家贵族，名为协助，实际上就是监视，目的就是怕桑赤若掌控兵权，意图不轨。

可是眼下，却生出如此变故，这令桑赤若顿时欲哭无泪。

桑赤若为了消除不利影响，连忙在军中下了数道命令：

一、立即派出人马，去甘泉水旁就地掩埋巨石；

二、禁止士卒讨论蚂蚁成字一事；

吐蕃赞普器弩悉弄与大臣论岩合谋，以狩猎之名前往论钦陵的驻地，捕杀其党羽两千余人，论钦陵率兵谋反，但大部分将领选择忠于赞普不与抵抗，论钦陵兵溃自杀身亡。

吐蕃国中的噶尔名门，至此彻底势微。

而如今，在甘泉水旁，突然多了这样一块巨石，上面又有蚂蚁成字为『天神赐福于噶尔』，这中间就多了许多令人深思的意味。

蚂蚁成字一事，很快就传到了吐蕃大营。

桑赤若本就名望正盛，此时又加上了这一档子事，整个吐蕃大军的上上下下，再看他的眼神，都变了不少。

三、找到随军的本家贵族，向祖赞表了一番忠心，更是偷偷摸摸送出去不少重礼。

在好一番运作之下，蚂蚁成字之事总算是告一段落，但是噶尔家族得天神庇佑的传闻，却是越传越广了。

一波未平，一波又起。

几日后，有吐蕃士兵又去取水，在甘泉水的上流，再次发现一块覆有蚂蚁的大石，上面依旧形成了文字。

只不过，这次的文字改变了许多。

当天在军营中，不少信奉苯教的部族将领或士卒，见到桑赤若，都会跪伏在地，轻吻其靴尖，又尊称其为『疙牙摩罗』。

起初桑赤若还不察觉，以为是军卒出于尊敬，才行此大礼。

但是后来，桑赤若从他人那里获知了蚂蚁成字的消息，一时之间大惊失色。

噶尔家族世世代代被赞普所忌惮甚至仇恨，这在吐蕃国几乎是人尽皆知的事情。

桑赤若忍辱偷生，低声下气，这才好不容易得来今日成为大将的机会。