无限辉煌图卷 第52节（第2 / 4页）

只不过，由于邪咒研究太多，与他们本身佛门修法自有冲突，这四十八僧若常居那烂陀寺，借佛光香火熏陶，倒还罢了，一旦离寺远行，很容易遭受反噬，轻则病疾暗生，重则当场衰老。

那些走入歧途的术士、毒咒缠身的苦主，只有主动到那烂陀寺去参拜求救，数代以来，都是这样的规矩。

寺里的高僧倾巢而出，这恐怕还是第一回 。

花弥自然不能理解，有人只在被围杀的时候，见了一面，就隐约猜出那些九尺巨人的来历。

第58章 出战，入战

南洋这个地方，因为气候原因，植物、动物、各类蛇虫，品类之繁盛，生长之野蛮，堪称方圆万里首屈一指的宝地。

但是凡事有利必有弊，正是因为资源种类太丰富，不需要考虑太多细致、规范的利用，故而这个地方发展出来的法术也非常繁杂，很多都带着原始、野蛮、血腥的意味。

他们不像道佛正宗一样，先经过十年八年的苦读，研究了解其中的道理，再练就法力。而是直接从大自然中攫取一些特殊的草药、毒虫，作为法术的入门。

这样的做法，十个有六个会把自己害死，剩下的就算成功踏入了这道门槛，也会因为自身的无知遇到许多弊端，陷入痛苦之中。

数日之前的夜里，他正在方丈室之中，唱着同一篇咒语的时候，看见窗外有人影晃动。

除了月光，多了一道灯光。

有道人在窗外笑道：“方丈大师，可还记得三年前，贫道游览贵寺，在井中发现贵寺地脉之变，全寺高僧阅览邪咒多年，皆有入魔之险？”

“九鹤居士提点老衲，全寺僧人，才能及时醒悟，老衲岂会忘却。”

彼时的木伽大师笑道，“居士星夜来访，何不进来一会？”

常年忍受苦痛折磨的人，性情难免偏激，对外物的欲望更高，很容易就会走上害人的道路。

如果有外地人到南洋来打听一些关于法术的故事，最常听到的，往往就是这类人的故事。诸如某些荒村里，有身上带病或残疾的人物，性情孤僻，只要收取钱财或女色等，就帮着养鬼下咒，扎娃娃，拜草人，伤身害命。

这些只懂得一点小法术的术士，虽然本领低微，甚至有的人时灵时不灵的，但他们的数量，却几乎是正道法师的数十倍，在百姓之间，他们的影响也从来不可小觑。

那烂陀寺秉承佛法慈悲之意，想要扭转这种风俗，挽回这些误入歧途的术士，削减他们的痛苦，引导他们归入良善正途。

于是从三代以前，这些和尚便收集民间的零散法门，苦心研讨，对任何南洋当地流传的法术脉络，都有一定的了解，甚至于有克制的思路。

“不必了，贫道回魂人间，只有一事相求……”

那是即将永辞人间的鬼，向满脸惊容的高僧，提出了恳请。

于是，四十八僧人出了那烂陀寺，日走夜走，沿着河流来到了成阴府的边界，顺着炮声，踏入了这里。

木伽方丈缅怀悲悯，高唱一声。

“南无，阿弥陀佛——”